Il volume affronta il complesso tema della responsabilità civile del vescovo e della diocesi per gli illeciti imputabili ai sacerdoti, di cui vengono analizzati i profili canonistici e di diritto ecclesiastico, con particolare riguardo alle problematiche inter-ordinamentali. Si tratta di un terreno di studio privilegiato in cui affiorano nuovi profili giuridici e che evidenzia le criticità attuali nei rapporti tra ordinamenti secolari ed ordinamento canonico, specie con riferimento ai tristi episodi di abusi sessuali sui minori commessi dai chierici.

Grazie ai frequenti richiami storici vengono mostrati gli elementi di continuità e di rottura nella tradizione giuridica ecclesiale circa importanti aspetti della responsabilità extracontrattuale delle persone fisiche e giuridiche.

Il testo esamina il significato e la portata obbligatoria dei precetti generali della Chiesa e il loro valore pastorale. I sei capitoli sono dedicati alla valenza giuridica complessiva dei precetti, alla partecipazione eucaristica festiva, al riposo festivo, al precetto pasquale, alla santificazione del tempo penitenziale e alla sovvenzione alle necessità della Chiesa. Ogni contributo parte da una contestualizzazione e problematizzazione delle questioni legate al precetto. Esamina l’origine e lo sviluppo storico del relativo ordine ecclesiale, analizza la genesi, l’ermeneutica e la sistematica della normativa vigente (cann. 1246-1248, 989, 920, 1249-1253 e 222 CIC).

¿Qué ha supuesto para una institución como la Iglesia católica la codificación de su Derecho ocurrida por primera vez en 1917? Es natural que, en el primer centenario de su promulgación, surjan libros como éste, que pretenden conmemorar un acontecimiento de profunda trascendencia en el mundo del derecho. Hubo un tiempo en que se pensó que la Iglesia ya no necesitaba un ordenamiento jurídico. Se consideraba que una comunidad cuya ley suprema debía ser la caridad, no debería necesitar de normas jurídicas.

I temi della collegialità e sinodalità sono molto dibattuti in ambito teologico ed ecclesiologico, ma non hanno un’analoga attenzione in campo canonistico. Questo volume intende appunto coniugare le istanze teologiche con l’ambito canonico-giuridico, studiando, tra continuità e innovazione, cosa possono comportare le due nozioni che, peraltro, oggi sono tornate alla ribalta con il Pontificato di Papa Francesco.

Il volume – frutto del IV corso intensivo sui delitti riservati alla Congregazione per la Dottrina della Fede organizzato dalla Facoltà di diritto canonico della Pontificia Università Urbaniana – approfondisce, sotto il profilo storico, teologico e canonistico il tema dei delitti contro il sacramento dell’Eucaristia. I contributi, affidati a studiosi di riconosciuta competenza nel tema, ricostruiscono il background storico-teologico dell’attuale disciplina ed approfondiscono singole fattispecie delittuose disciplinate nell’art. 3 del M.P. Sacramentorum sanctitatis tutela.

Aggiornato alle ultime disposizioni del Motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, il testo dopo aver presentato la riforma del processo matrimoniale maturata dall’esperienza sinodale, dalla promulgazione del Motu proprio ed essersi incentrato sul “giusto processo” e sull’organizzazione dell’attività giudiziaria all’interno delle strutture ecclesiastiche che amministrano la giustizia, si concentra sullo svolgimento del nuovo processo di nullità matrimoniale nei suoi vari aspetti, fornendo sempre specimen di formulari essenziali; termina con alcuni esempi pratici sui motivi di nullità più ricorrenti casi particolari che, dopo un inquadramento giuridico, sono correlati da una sentenza tipo specificata in fattispecie, in diritto e in fatto.

Questo studio approfondisce il contenzioso amministrativo canonico, riflettendo altresì sull’importanza della giurisprudenza del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica. La possibilità di un sindacato di giustizia a cui i fedeli possano ricorrere contro gli atti singolari posti dall’autorità amministrativa competente è stato salutato con entusiasmo pressoché unanime della dottrina, in quanto esso rappresenta certamente un frutto dell’approfondimento teologico apportato dal Concilio Vaticano II in materia ecclesiologica: non poteva mancare nella Chiesa – che deve essere nel mondo speculum iustitiae – la tutela giudiziaria dei fedeli dinnanzi a possibili arbitrarietà compiute dall’autorità, di qui la necessità di prevedere la deputazione, in seno alla Segnatura Apostolica, di vedere giudiziariamente – ovvero con imparzialità e terzietà – della legittimità degli atti amministrativi.

Il testo rappresenta il tentativo di approfondire, in un’ottica dinamica, alcuni aspetti del diritto probatorio canonico alla luce dei tradizionali modelli processuali di common law e di civil law. L’approccio esegetico al diritto probatorio inquadrato nell’ottica comparatistica ha imposto l’abbandono di alcuni preconcetti di fondo: in primis l’idea di un diritto che, nella sua tensione evolutiva, possa conformarsi acriticamente alle configurazioni innovative prospettate da altri modelli processuali secolari senza valutare l’incidenza che tali sviluppi possono avere nell’assetto globale della relativa disciplina. Tuttavia le peculiarità del modello processuale canonico non ostacolano a priori un proficuo confronto con altri sistemi processuali, offrendo, al contrario, configurazioni coerenti con il complesso di valori costitutivi del proprio ordinamento, di utile approfondimento.